禅与艺的交响乐  赵朴初的笔墨修行-koko官网下载

《观音山美术馆》中的书法名家4：

□关吟珊

在当代书坛，赵朴初是一个独特的存在。他是宗教领袖，是诗人，是社会活动家，而书法，于他而言，更像是一场终身的修行。安徽安庆的书香佛韵，滋养了他的童年，也塑造了他温润谦和的性情与宁静致远的笔墨。他的书法，没有剑拔弩张的锋芒，没有刻意雕琢的技巧，却以禅心为魂，以大爱为骨，温润平和，滋养人心。

赵朴初的书法启蒙，源于家庭的熏陶。他出生于一个世代书香的佛教家庭，祖父是虔诚的佛教徒，也是当地有名的文人，父亲擅长书法，家中藏书颇丰。幼时的他，便在祖父的带领下读经练字，佛经的禅意与书法的韵味在他心中悄然交融。祖父告诉他：“写字如修行，要心无杂念，一笔一画都要对得起自己的内心。”这番话，成为他一生的书法准则。稍长，他师从桐城派学者李兆珍先生，系统研习国学与书法，李兆珍先生注重“文以载道”，鼓励他将慈悲情怀融入笔墨，这让赵朴初对书法有了更深的理解：“书法不是单纯的艺术，更是传递善念、滋养心灵的载体。”他曾说：“练字如修心，心正则笔正，笔正方能墨正，墨正而后韵生。”

青年时期，赵朴初投身佛教事业与社会公益，一生慈悲济世，坚守“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的初心。抗日战争时期，他奔走呼吁，组织救援，救助了无数难民与流亡学生；新中国成立后，他致力于佛教文化的传承与中外文化交流，为社会和谐与世界和平作出了重要贡献。这份信仰与情怀，如同涓涓细流，浸润着他的笔墨，让他的书法自带一种宁静祥和的气质。书法大家林散之曾评价：“朴初先生的字，如他的为人，温润谦和，宁静致远，字里行间透着禅心佛韵，是真正的‘书为心画’。”他的书法，早年受二王影响较深，后融入颜真卿的雄浑与董其昌的清雅，形成了“温润、平和、灵动、典雅”的独特风格。

其最具代表性的作品便是1993年创作的楷书《般若波罗蜜多心经》手卷。作品以楷书抄写，以诚其精佛之心，通篇运笔沉稳，字体规整隽秀，墨色浓淡干湿掌握得恰到好处，透露端雅庄严气象。“观自在菩萨”五字，笔锋柔和，结体宽博，透着慈悲与从容；“色即是空，空即是色”八字，笔墨简练，意蕴深远，让人在点画之间体悟佛法的智慧。赵朴初曾说：“写经不是炫技，是修行，要让观者在笔墨中感受到宁静与祥和，心生善念。”整幅作品，没有复杂的技法堆砌，却如春雨润物，滋养人心，让人观之，心灵便能得到片刻的安宁与净化。

赵朴初的书法，从来不是为了艺术而艺术。他的作品多为佛经、诗词、公益标语，内容与形式完美统一，传递着善念与大爱。晚年的他，即便身体不便，仍坚持为公益事业题字，无论是希望工程的捐赠仪式，还是慈善活动的宣传标语，他都欣然应允，用笔墨传递大爱。作为书法大家，赵朴初的艺术成就不仅在于笔墨本身，更在于他以书法为桥梁，连接了世俗与禅境，传递了慈悲与大爱。他的书法理论朴素而深刻，主张“书法要自然天成，要符合大众的审美，要能滋养心灵”。他反对书法界的功利之风与炫技之作，认为真正的书法艺术，应该是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，能够让人心生欢喜，心生善念。

赵朴初的一生，便是一场笔墨与心灵的修行。禅心为魂，笔墨为形，在点画之间，藏着慈悲向善的初心；在笔墨之外，是大爱无声的担当。读他的字，如沐春风，如闻梵音，能让人在浮躁的尘世中，找到内心的宁静与平和，这便是书法艺术最本真的价值。

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